古籍库 子部
祖逢清(字守中入上庠升内舍绍兴初太学与司业高阅以为学录调邵武县主簿丞相秦桧以)
(逢清为旧学又改除静江府教授有谢启云罔俾阿衡专美何慊乎哉谓与周公孰贤无间然)
(矣权衡多士轻重无心利刃一挥斲朽株而作器灵丹九转点顽铁以成金既而之官知录詹)
(环仲以诗饯之逢清因继韵以谢其首云在学得益友结庐得宝邻自惭蒹葭质长倚玉嶙峋)
(莅任二年以疾卒)
祖域(字贞夫建隆中由闽徙奉化仕至殿前司统制平居尚气节乐施与既没民怀其惠立庙奉之)
(本朝封为义士祖公之神) 祖日新(宣和登科)
祖逢周(浦城人绍兴进士)
(元)祖浩然(字养吾浦城人儒家子至元中黄华盗起 (第 15a 页)
祖逢清(字守中入上庠升内舍绍兴初太学与司业高阅以为学录调邵武县主簿丞相秦桧以)
(逢清为旧学又改除静江府教授有谢启云罔俾阿衡专美何慊乎哉谓与周公孰贤无间然)
(矣权衡多士轻重无心利刃一挥斲朽株而作器灵丹九转点顽铁以成金既而之官知录詹)
(环仲以诗饯之逢清因继韵以谢其首云在学得益友结庐得宝邻自惭蒹葭质长倚玉嶙峋)
(莅任二年以疾卒)
祖域(字 贞夫 建隆中由闽徙奉化仕至殿前司统制平居尚气节乐施与既没民怀其惠立庙奉之)
(本朝封为义士祖公之神) (第 15a 页)
(逢清为旧学又改除静江府教授有谢启云罔俾阿衡专美何慊乎哉谓与周公孰贤无间然)
(矣权衡多士轻重无心利刃一挥斲朽株而作器灵丹九转点顽铁以成金既而之官知录詹)
(环仲以诗饯之逢清因继韵以谢其首云在学得益友结庐得宝邻自惭蒹葭质长倚玉嶙峋)
(莅任二年以疾卒)
祖域(字贞夫建隆中由闽徙奉化仕至殿前司统制平居尚气节乐施与既没民怀其惠立庙奉之)
(本朝封为义士祖公之神) 祖日新(宣和登科)
祖逢周(浦城人绍兴进士)
(元)祖浩然(字养吾浦城人儒家子至元中黄华盗起 (第 15a 页)
祖逢清(字守中入上庠升内舍绍兴初太学与司业高阅以为学录调邵武县主簿丞相秦桧以)
(逢清为旧学又改除静江府教授有谢启云罔俾阿衡专美何慊乎哉谓与周公孰贤无间然)
(矣权衡多士轻重无心利刃一挥斲朽株而作器灵丹九转点顽铁以成金既而之官知录詹)
(环仲以诗饯之逢清因继韵以谢其首云在学得益友结庐得宝邻自惭蒹葭质长倚玉嶙峋)
(莅任二年以疾卒)
祖域(字 贞夫 建隆中由闽徙奉化仕至殿前司统制平居尚气节乐施与既没民怀其惠立庙奉之)
(本朝封为义士祖公之神) (第 15a 页)
祖崇儒
祖君信
隋
祖君彦
唐
祖孝孙 祖咏
宋
祖域 祖士衡
祖无择 祖世英
祖日新 祖秀实
祖逢清 祖逢周
……雅乐》。
祖咏
按《尚友录》:咏,洛阳人。开元中举进士,张说引为驾部员外郎,工于诗,有集一卷。
宋 祖域
按《万姓统谱》:域,字贞夫。建隆中,由闽徙奉化,仕至殿前司统制。平居尚气节,乐施与。既没,民怀其惠,
祖君信
隋
祖君彦
唐
祖孝孙 祖咏
宋
祖域 祖士衡
祖无择 祖世英
祖日新 祖秀实
祖逢清 祖逢周
……雅乐》。
祖咏
按《尚友录》:咏,洛阳人。开元中举进士,张说引为驾部员外郎,工于诗,有集一卷。
宋 祖域
按《万姓统谱》:域,字贞夫。建隆中,由闽徙奉化,仕至殿前司统制。平居尚气节,乐施与。既没,民怀其惠,
度兼殿中丞侍御史,奉化开国子筑土埭堰,灌田五千馀亩。明时封唐开国子郑公之神。
景祐庙 在县东一百里, 宋祖域 字贞。夫建隆中由闽徙奉化,仕至殿前司,统制刚介,尚气节乐施与,既没,民怀其惠,立庙祀之。建炎间,高宗
景祐庙 在县东一百里, 宋祖域 字贞。夫建隆中由闽徙奉化,仕至殿前司,统制刚介,尚气节乐施与,既没,民怀其惠,立庙祀之。建炎间,高宗
事无伤。毕竟减人瞻仰。譬如狮子身中虫。自食狮子身中肉。非天魔外道所能坏也。若欲道风不坠。佛日长明。壮 祖域
之光辉。补皇朝之圣化。愿以斯文。为龟镜焉。〉
永乐大典之一万三千一百九十三
永乐大典之一万三千一百九十三